Wednesday 27 November 2019

thumbnail
MAKALAH
PEMIKIRAN EKONOMI KAUM MAZHAB FISIOKRAT
Disusun Untuk Memenuhi Tugas Individu Mata kuliah Sejarah Pemikiran Ekonomi Yang Diampu Oleh Tiara Anggia Dewi, M.Pd





Disusun Oleh:

PUSPITA TRIANGGRAINI               16210056


UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH METRO
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN EKONOMI

2019




























KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Wr.Wb.
Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena dengan rahmat, karunia, serta taufik dan hidayah-Nya makalah tentang “Pemikiran Ekonomi Kaum Mazhab Fisiokrat” ini dapat terselesaikan meskipun banyak kekurangan didalamnya. Dan juga kami berterima kasih kepada bapak Tiara Anggia Dewi, M.Pd selaku dosen mata kuliah “Sejarah Pemikiran Ekonomi” yang telah memberikan tugas ini kepada kami.
.
       Kami berharap makalah ini dapat berguna dalam rangka menambah wawasan serta pengetahuan kita agar dapat memahami tentang “Pemikiran Ekonomi Kaum Mazhab Fisiokrat” lebih jauh. Kami juga menyadari sepenuhnya bahwa di dalam makalah ini terdapat kekurangan dan jauh dari kata sempurna. Oleh sebab itu, kami berharap adanya kritik, saran dan usulan demi perbaikan makalah yang telah  dibuat di masa yang akan datang, mengingat tidak ada sesuatu yang sempurna tanpa saran yang membangun.
Semoga makalah sederhana ini dapat dipahami bagi siapapun yang membacanya. Sekiranya makalah yang telah disusun ini dapat berguna bagi kami maupun orang yang membacanya. Sebelumnya kami mohon maaf apabila terdapat kesalahan kata-kata yang kurang berkenan dan  mohon kritik dan saran yang membangun demi perbaikan di masa depan.

                                                                                    Metro, November  2019









DAFTAR ISI
Kata Pengantar................................................................................................. .......i
Daftar Isi.................................................................................................................. ii
BAB I PENDAHULUAN
A.   Latar  Belakang..............................................................................................1
BAB II PEMBAHASAN
A.   Pengertian Pemikiran Kaum Mazhab Fisiokrat............................................. 2
B.   Pemikiran Ekonomi Kaum Mazhab Fisiokrat................................................ 3
C.   Tokoh-Tokoh ............................................................................................... 6
D.   Tableau Economique.......................................................................... .........9
E.   Asumsi-asumsi Pemikiran Ekonomi Madzhab Fisiokrat.........................................10
BAB III PENUTUP
A.   Kesimpulan........................................................................................ .........12
Daftar Pustaka...................................................................................................... 13














BAB I
PENDAHULUAN

Semakin majunya tingkat peradaban, makin banyak dan makin bervariasi pulakebutuhanmanusia. Dengan keberadaan teori-teori ekonomi yang berkembang, sebagian persoalan ekonomi tersebut bisa diatasi pemikiran-pemikiran ekonomi yang berkembang saat ini telag meningkat suatu proses yang panjang. Perkembangannya berlangsung berabad-abad seiring dengan jarak peradaban-peradaban yang ada didunia. Padahal berpikir tersebut mulai tampak sejak zaman batu, perunggu, dan besi. Kemudian semakin berkembang sejak ditemukan tulisan-tulisan pada peradaban India kuno, Mesir kuno, dan Babilonia. Dalam makalah ini akan dibahas mengenai latara belakang jarak aliran fisokrat, asumsi-asumsi dari pemikiran ekonomi madzhab fisiokrat penjelasan tenyang berpikir madzhab fisiokrat dan deskripsi tentang buku dari salah satu tokoh madzhab ini yang berjudul Tableau Economique.



























BAB II
PEMBAHASAN


  A.    Pengertian Pemikiran Ekonomi Kaum Mazhab Fisiokrat
Aliran Physiocrats membangun teori mereka berdasarkan konsep hukum alam sehingga mereka menamakan dirinya Physiocratism yang berasal dari kata physic, yang artinya alam, cratain atau cratos yang artinya kekuasaan. Dengan kata lain, penganut aliran ini percaya bahwa sumber daya alam adalah sumber dari kekayaan. Kaum physiocrats percaya bahwa alam diciptakan tuhan penuh keselarasan dan keharmonisan. Kaum physiocrats percaya bahwa sistem perekonomian juga mirip dengan alam yang penuh harmonis tersebut. Dengan demikian setiap tindakan manusia dalm memenuhi kebutuhan masing-masing juga akan selaras dengan kemakmuran masyarakat banyak. Beri manusia kebebasan dan biarkan mereka melakukan yang terbaik bagi dirinya masing-masing.
Ada tiga hal yang membuat kaum physiocrats terkenal yaitu: pertama, pengikut aliran physiocrats menganggap bahwa teori yang mereka bangun adalah teori yang bersifat objektif ilmiah dan berhasil menyusun suatu pandangan tentang tata ekonomi yang menyeluruh dan lengkap; kedua, aliran ini mencetuskan istilah laissezfaire yang sampai saat ini masih menjadi bahan kajian menarik dan memberi corak bagi para ekonom klasik berikutnya; ketiga, kajian yang mereka cetuskan menjadi dasar analisis makro yang mencoba menjawab darimana datangnya pendapatan nasional dan bagaimana pendapatan itu dibagikan di antara anggota masyarakat.
Tokoh utama aliran physiocrats adalah FrancoisQuesney. Buku Quesney yang berjudul “TableauEconomique” adalah usaha pertama pembuatan model matematika terhadap seluruh aspek ekonomi dan menunjukkan bagaimana sesungguhnya hubungan antar bagian ekonomi tersebut. Dalam bukunya tersebut Quesney memulai dengan asumsi bahwa ekonomi dapat digambarkan kedalam tiga kelas atau sektor yang berbeda, yaitu:
1) sektor pertanian yang menghasilkan makanan, bahan mentah, dan hasil-hasil pertanian lainnya.
2)    Sektor manufaktur yang memproduksi barang-barang seperti pakaian dan bangunan serta alat-alat yang diperlukan oleh pertanian dan pekerja pabrik. Sektor manufaktur termasuk juga sektor jasa karena jasa bertanggung jawab untuk memfasilitasi perdagangan domestik dan internasional.
Kelas pemilik tanah yang tidak menghasilkan nilai ekonomi apa-apa tetapi mereka memiliki klaim atas surplus output yang dihasilkan dalam pertanian. Biaya sewa ini merepresentasikan pembayaran surplus kepada pemilik tanah dan pandangan ini dikenal dengan teori sewa physiocrats


Pemikiran Ekonomi Kaum Mazhab Fisiokrat
Keterangan
      Seperti yang telah dipaparkan di atas, aliran Fisiokrat membangun teori mereka berdasarkan konsep hukum alam sehingga mereka menamakan dirinya Physiocratism.Ada tiga hal yang membuat kaum Fisiokrat terkenal yaitu:
1.    Pengikut aliran Fisiokrat menganggap bahwa teori yang mereka bangun adalah teoriyang bersifat objektif ilmiah dan berhasil menyusun suatu pandangan tentang tata ekonomi yang menyeluruh dan lengkap.
2.    Aliran ini mencetuskan istilahLaissez Faire Yang sampai saat ini masih menjadi bahan kajian menarik dan memberi corak bagi para ekonom klasik berikutnya.
3.    Kajian yang mereka cetuskan menjadi dasar analisis makro yang mencoba menjawab dari mana datangnya pendapatan nasional dan bagaimana pendapatan itu dibagikan diantara anggota masyarakat.
   Buku Quesnay yang berjudul“Analyse  DuTableauEconomique” (1758) adalah usaha  pertama pembuatan model matematika terhadap seluruh aspek ekonomi dan menunjukkan bagaimana sesungguhnya hubungan antar bagian ekonomi tersebut. Dalam bukunya tersebut Quesnay memulai dengan asumsi bahwa ekonomi dapat digambarkan ke dalam tiga kelas atau sektor yang berbeda, yaitu:
1.        Sektor pertanian yang menghasilkan, bahan mentah dan hasil-hasil pertanian lainnya.
2.        Sektor manufaktur yang memproduksi barang-barang seperti pakaian dan bangunan serta alat-alat yang diperlukan oleh pertanian dan pekerja pabrik. Sektor manufaktur termasuk juga sektor jasa karena jasa bertanggung jawab untuk memfasilitasi perdagangan domestik dan internasional.
3.        Kelas pemilik tanah yang tidak menghasilkan nilai ekonomi apa-apa tetapi mereka memiliki klaim atas surplus output yang dihasilkan dalam pertanian. Biaya sewa ini merepresentasikan pembayaran surplus ouput yang dihasilkan dalam pertanian. Biaya sewa ini mempresentasikan pembayaran surplus kepada pemilik tanah dan pandangan ini dikenal dengan teori sewa fisiokrat




B.    Tokoh-tokoh Fisiokrat

Nama Tokoh
           Keterangan
Franscois Quesnay (1694-1774)
Quesnay lahir tahun 1694 di desa Mere, sekitar 15 mil sebelah barat Versailles. Ayahnya “adalah seorang petani dan penjaga tokoh, sehingga ia hanya sedikit mendapatkan pendidikan formal. Pada usia 17 tahun Quesnay memutuskan untuk menjadi seorang ahli bedah, kemudian ia melanjutkan pendidikannya di bidang kedokteran. Quesnay terkenal sebagai pencipta model ekonomi “TableauEconomique” yang dikembangkan lebih lanjut oleh Leontief sebagai Tabel Input-Output dan sebagai pemimpin aliran Fisiokrat.
Sir William Petty (1623-1687)
Petty adalah orang yang pertama kali memikirkan dan menulis secara sistematis tentang ekonomi dan salah seorang yang menerapkan prinsip-prinsip ekonomi dalam dunia nyata. Karyanya memberikan pencerahan dalam sifat dan sewa tanah (rent) dan pajak. Ia berusaha menjadikan ilmu ekonomi sebagai ilmu yang kuantitatif dan staistikal melalui istilah “aritmatika politik”. Untuk membuktikan bahwa London itu makmur dan berkembang secara ekonomi, Petty menunjukkan bagaimana London memiliki banyak penduduk dan perumahan (realstate) dibanding Paris.

John Locke (1632-1704)
John Locke yang akrab dengan panggilannya Locke lahir di Somerset Inggris tahun 1632 dari keluarga kaya yang moderat. Ayahnya adalah pengacara dan pemilik tanah yang sangat luas. Ia mendapat beasiswa ke Universitas Oxford dan masuk ke gereja Kristen di Oxford pada tahun 1659. Kemudian ia menjadi dosen di Universitas Oxford, dia mengajar matakuliah sejarah Yunani dan reteorika.
Locke sangat terpesona dengan penemuan Petty bahwa darah mengalir ke seluruh tubuh dan ia mau melakukan studi kedokteran di waktu luang. Ia menjadi dokter pribadi Lord Ashley, seorang kanselir di Excherquer dan segera menjadi asisten pribadinya. Dari hubungan itu ia lalu belajar tentang isu-isu ekonomi yang penting pada saat itu, misalnya kegiatan perdagangan dengan koloni-koloni Inggris dan suku bunga.


Nama tokoh
Dampak Negatif
 Franscois Quesnay (1694-1774)
1)      Ia mengabaikan campur tangan pemerintah, sehingga para pelaku ekonomi/usaha akan bersaing secara yang tidak sehat yang pada akhirnya akan merugikan pengusaha lainnya terutama di negara-negara yang sedang berkembang.
2)      Alam bukanlah satu-satunya faktor produksi yang produktif, ini terbukti bahwa sebagian Negara didunia tidak mengandalkan sumber daya alam dalam memacu pertumbuhan ekonominya.
3)      Anggapannya bahwa sektor perdagangan dan industri adalah sektor yang tidak produktif adalah keliru.
4)      Kebijakan pemerintah lebih diarahkan peningkatan kesejahteraan petani, tanpa memperhatikan pekerja di sektor lain.

 Sir William Petty (1623-1687)
1) Ia memandang pajak sebagai sesuatu yang buruk dan merusak perekonomian, Karena akan mengurangi insentif bagi rakyat yang bekerja keras.
2)    Menganggap bahwa pajak sebagai faktor penghambat dinamika atau perkembangan perekonomian Inggris.
3)    Analisis ekonominya terlalu berorientasi pada pendekatan kuantitatif, sehingga tidak menggambarkan kenyataan yang ada.

John Locke (1632-1704)
1) Pemikirannya terlalu berorientasi pada penguasaan materi atau kebendaan.
2)      Uang atau modal diakui sebagai atau merupakan hasil dari kerja sebelumnya, sehingga kepemilikannya dapat dibenarkan.
3)      Uang membuat manusia dapat mengumpulkan kekayaan lebih banyak lagi karena uang tidak rusak sebelum digunakan.


Nama tokoh
Dampak/ Nilai Positif 
Franscois Quesnay (1694-1774)
1)    Intervensi pemerintah dalam perekonomian hanya akan merusak keseimbangan yang sudah tercipta secara alami.
2)     Karyanya berupa “TableauEconomique” merupakan cikal bakal lahirnya Tabel I-O dan pengukuran aktivasi ekonomi secara agregat.
3)    Sumber kekayaan Negara dan masyarakat adalah tanah dan lahan.
4)    Melihat bahwa perekonomian adalah suatu rangkaian yang saling terkait satu dengan yang lainnya,
Sir William Petty (1623-1687)
1)    Ia telah menggunakan statistika dan matematika dalam analisisnya, sehingga analisisnya lebih tajam dibanding dengan ekonomi lainnya.
2)     Ia telah memberikan pencerahan terhadap sifat sewa tanah dan pajak.
3)       Ia mendukung penerapan pajak secara progersif.

John Locke (1632-1704)
1)    Pemikirannya tentang teori uang dan bunga yang menjadi cikal bakal pengembangan teori ekonomi moneter oleh ekonom-ekonom pada periode selanjutnya.
2)    Pemikirannya tentang dampak buruk kebijaksanaan devaluasi terhadap perekonomian secara makro.
3)    Pemikirannya tentang kepemilikan pribadi dan Negara.


      C. Tableau Economique








Tableau Economique
Keterangan
Dalam bukunya Tableau Economique, Quesnay membagi masyarakat menggambarkan sistem perekonomia suatu negara seperti layaknya kehidupan biologis tubuh manusia. Antara satu bagian dalam tubuh dengan bagian lain membentuk suatu kesatuan yang harmonis. Begitu juga proses dan gejala kehidupan ekonomi jika dilihat dalam hubungan antara bagian yang satu dengan yang lain membentuk suatu keseluruhan dengan hukum-hukum tersendiri.


D.   Asumsi-asumsi Pemikiran Ekonomi Madzhab Fisiokrat
       Kaum fisiokrat percaya bahwa sistem perekonomian juga mirip dengan alam yang harmoni. Dengan demikian setiap tindakan manusia dalam memenuhi kebutuhannya masing-masing juga akan selaras dengan kemakmuran rakyat banyak. Manusia diberikebebasan dan melakukan yang terbaik bagi dirinya masing-masing. Pemerintah tidak perlu campur tangan dan alam akan mengatur, semua pihak akan senang dan bahagia.Inilah yang menjadi cikal bakal doktrin Laissez faire-LaiseezPasser  Yang intinya adalah biarkan semua terjadi, biarkan semua berlalu (Let do, let pass), perekonomian bebas yang lebih dikembangkan oleh Adam Smith dalam ekonomi Klasik. Tanpa adanya intervensi dari pemerintah maka semua tindakan manusia akan berjalan secara harmonis,otomatis, dan bersifatSelf –Regulating.
       Karena bagi Quesnay kaum petani yang paling produktif diantara keempat golongantersebut, Quesnay menganjurkan agar kebijksanaan-kebijaksanaan yang diambil oleh pemerintah harus ditujukan untuk meningkatan taraf hidup petani. Bukan sebaliknya memberi hak-hak khusus kepada pemilik tanah dan para saudagar seperti yang selama ini dinikmati di bawah pemeritahan yang mengagungkan merkantilisme.
       Dengan dasar pandangan di atas, kaum merkantilisme yang menganggap bahwa sumber utama kemakmuran negara adalah dari surplus yang diperoleh dari perdagangan luar negeri, dianggap sebagai suatu pandangan keliru oleh kaum fisiokrat. Kaum fisiokrat juga mengkritik kaum merkantilis yang menciptakan berbagai rergulasi perdagangan ketika seharusnya dibebaskan dari kontrol. Kaum markantilis dituduh telah membuat barang-barang menjadi lebih mahal dengan menetapkan pajak yang tinggi.





  
BAB III
PENUTUP
A.   KESIMPULAN

Kaum fisiokrat menganggap bahwa sumber kekayaan yang senyata-nyatanya adalah sumber daya alam. Kaum fisiokrat percaya bahwa system perekonomian juga mirip dengan alam yang penuh harmoni. Dengan demikian, setiap tindakan manusia dalam memenuhi kebutuhannya masing-masing juga akan selaras dengan kemakmuran masyarakat banyak. Beri manusia kebebasan, dan biarkan mereka melakukan yang terbaik bagi dirinya masing-masing. Pemerintah tidak perlu campur tangan, dan alam akan mengatur semua pihak akan senang dan bahagia. Tanpa adanya intervensi atau campur tangan pemerintah, maka semua tindakan manusia akan berjalan secara harmonis, otomatis, dan bersifat self-regulating.




















DAFTAR PUSTAKA


Friday 1 September 2017

thumbnail

Berqurban Tingkatkan Ukhuwah Membangun Peradaban

Roworejo: Masyarakat Roworejo melanksanakan penyembelihan hewan qurban pada hari kedua 11 Dzulhijjah 1438 di Masjid Al-Muhajirin. Sabtu,(2/9).

Masyarakat yang tergabung dalam kepanitiaan Qurban tahun ini 145 panitia termasuk mahasiswa KPM IAIN Metro yang membantu bagian administrasi pendistribusian daging dan jumlah penerima daging sebanyak 396 orang.

Antusias masyarakat Desa Roworejo dalam berqurban menunjukkan tingkat jalinan ukhuwah islammiyah di Desa tersebut.

Hal ini dapat membangun umat Islam menuju masyarakat yang beradab dan tetap menjaga kebersamaan dalam meningkatkan kesadaran untuk meraih masyarakat Islam yang seutuhnya.(KPM)

Monday 21 August 2017

thumbnail

Jalan sehat tumbuhkan persatuan umat

Roworejo: Kemerdekaan memiliki banyak warna dan bentuk dalam meneruskan perjuangan pahlawan bangsa. Mahasiswa Kuliah Pengabdian Masyarakat (KPM) IAIN Metro Periode II tahun 2017 mengelar jalan sehat bertajuk memeriahkan Hari Ulang Tahun Kemerdekaan Republik Indonesia Ke-72 di Desa Roworejo, Kec. Negeri Katon, Kab. Pesawaran. Minggu (20/8).

Kegiatan ini melibatkan seluruh warga Desa Roworejo dan Karang Taruna desa setempat. Dalam kegiatan ini banyak hal positif yang diambil dalam kegiatan pengabdian masyarakat diantaranya dari bidang sosial dan kesehatan. 

Jalan sehat ini bertujuan untuk meningkatkan jalinan ukhuwah islamiyah serta toleransi antar umat beragama khususnya   Desa Roworejo yang merupakan desa majemuk.

Dilihat dari bidang kesehatan, masyarakat akan merasakan pentingnya berolahraga serta kebersamaan dalam menciptakan lingkungan yang sehat dan terawat. (KPM)

Monday 14 August 2017

thumbnail

PESERTA KPM IAIN METRO DESA GEDUNG GUMANTI GELAR BEBERAPA PERLOMBAAN HUT RI


KPM IAIN Metro Desa Gedung Gumanti, Senin 14 Agustus 2017 09.00 WIB


Keterangan gambar: Mahasiswa KPM IAIN Metro Gedung Gumanti gelar lomba makan kerupuk disalah satu SD.

   
    Peserta Kuliah Pengabdian Masyarakat (KPM) IAIN Metro desa Gedung Gumanti yang terdiri dari dua kelompok gelar perlombaan peringatan Hari Ulang Tahun Republik Indonesia (HUT RI) dibeberapa Sekolah Dasar (SD) yang terdepat di desa tersebut. perlombaan pertama digelar di Sekolah Dasar Negeri 13 Tegineneng. Perlombaan tersebut dimulai dari hari Senin 14 Agustus 2017 sampai pada puncak acara yakni pada tanggal 17 Agustus 2017.
     Perlombaan tersebut digelar secara komprehensif mulai dari kelas 1 sampai 6 SD. Terlihat beberapa peserta begitu antusias dan semangat mengikuti perlombaan tersebut. Hingga arena perlombaan begitu padat dikerumuni oleh semua murid SD tersebut. Adapun tujuan diadakannya lomba tersebut adalah untuk memeriahkan HUT RI ke-72 dan sebagai rasa syukur terhadap kemerdekaan bangsa ini, serta menumbuhkan jiwa Patriotisme dan Nasionalisme murid SD di Desa Gedung Gumanti.
     Cabang-cabang perlombaan tersebut terdiri dari perlombaan unik diantaranya; perlombaan makan kerupuk, balap kelereng dengan sendok, balap karung, estafet, puisi dan mewarnai, serta beberapa cabang perlombaan lainnya.


Keterangan gambar: Salah satu mahasiswa KPM IAIN Metro tengah menjadi pemandu acara lomba makan kerupuk.